蘇州辦公家具人性化設(shè)計(jì)是指辦公家具在符合人們的物需求的甚而，強(qiáng)調(diào)精神和情感因素的設(shè)計(jì)。人類社會(huì)的發(fā)展在某種程度上也可以說是人性化要求不斷發(fā)展的過程，是不斷否定自我，超越自我的過程。

設(shè)計(jì)是為人服務(wù)的，作為評(píng)判設(shè)計(jì)的優(yōu)劣、成敗的重要尺度，“人性化”要求也是因人而異的。有人開玩笑地稱現(xiàn)在是“沒有經(jīng)典的時(shí)代”。確實(shí)，設(shè)計(jì)中有明顯的多元化發(fā)展趨向和追求“個(gè)性”、“特色”與自我發(fā)揮的特點(diǎn)，但現(xiàn)代的設(shè)計(jì)師往往強(qiáng)調(diào)的是自己的精神需求，過分注重自我創(chuàng)作意圖的表現(xiàn)和個(gè)人情感的宣泄，有時(shí)根本沒有站在服務(wù)對(duì)象的立場上去考慮問題。所以，人性化家具設(shè)計(jì)要明確“人”的范圍。

設(shè)計(jì)要體現(xiàn)為人服務(wù)的宗旨就必須具備人性化的特點(diǎn)。“人性”是人所共有的正常感情和理性化設(shè)計(jì)是以“人本主義”為原則，以人的精神、行為、生理、心理需求為前提，以高技術(shù)手段為保障的創(chuàng)造性活動(dòng)。對(duì)于辦公具人性化的界定，可以從辦公家具的功能、造型、材料、色彩等幾個(gè)方面進(jìn)行分析。第一，蘇州辦公辦公家具必須實(shí)實(shí)在在的具有使用功能的器具，沒有這一物性功能，辦公家具的存在是毫無意義的更談不上人性化的層次。第二，蘇州辦公家具形態(tài)不僅要有美的因素，起美化生活、愉悅視覺的作用。第三，蘇州辦公家具“人性化”設(shè)計(jì)要強(qiáng)調(diào)舒適、健康就必須配置合理的尺度，這就要求我們研究人體工程學(xué)，掌握人的活動(dòng)特性，極限使用家具的狀態(tài)，創(chuàng)造出良好的生活環(huán)境。第四，現(xiàn)代社會(huì)講求時(shí)效性的原責(zé)，要求家具設(shè)計(jì)要體現(xiàn)方便、快捷的特點(diǎn)。第五，蘇州辦公家具設(shè)計(jì)要強(qiáng)調(diào)環(huán)保意識(shí)，在設(shè)計(jì)中盡可能使用環(huán)保型材料。使危害人體健康的因素最小化。第六，色彩有很強(qiáng)的表現(xiàn)力、親和力、人們對(duì)色彩的感覺不同。對(duì)色彩的要求也不一樣。

從上述的分析中可以看出，蘇州辦公家具實(shí)用性、經(jīng)濟(jì)性的設(shè)計(jì)原則，已不再是衡量辦公家具品質(zhì)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。辦公家具設(shè)計(jì)是否能夠迎合人們的情感需求和健康需求，已成為界定辦公家具人性化特征的重要標(biāo)準(zhǔn)。另外在大力提倡人性化設(shè)計(jì)原則的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)自然資源的合理利用和自然環(huán)境的有效保護(hù)，強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略意義，不是簡單地把人與自然的關(guān)系對(duì)立起來，而是在了解自然、認(rèn)識(shí)自然的基礎(chǔ)上進(jìn)行有限度的開發(fā)，使人與自然和諧共處。

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